Nous nous y attendions tous, cela allait arriver d'un jour à l'autre. Voilà, c'est fait : le pape a rendu l'âme. Loin d'en avoir été un inconditionnel, comme le plupart des gens, je dois avouer que j'ai été touché. Ses derniers jours ont été jusqu'au bout une noble lutte dont la presse charognarde a bien profité. Enormément de choses ont été dites dans les journaux, sur les blogs, partout, mais le plus intéressant ne viendra-t-il pas dans cent ou deux-cents ans, (si l'humanité existe encore, ou si elle sait encore lire le français), lorsque le recul, débarrassé des passions, remettra les choses à leur place ? L'Histoire commence son immortel travail.
On ne doit pas évoquer l'émotion présente. D'une certaine façon, cette mort met fin à l'angoisse de ceux qui vivaient les yeux rivés sur le Saint Père tout comme aux souffrances de ce dernier. Je suis loin d'être indifférent à ce qui arrive, mais peu importe ce que je ressens. Il eut été curieux que ce blog, s'inscrivant dans un temps limité, précis, ne fasse pas l'échos d'un évènement lié à la religion à laquelle je dis attacher de l'importance. Ce qui compte, en ce qui me concerne, n'est pas d'aller, ou non, à la messe, c'est la sincérité du coeur, les actions, le fait de considérer ou non que la religion est porteuse de Vérité révélée et qu'elle donne sens ou du moins apporte du sens et structure le monde. Beaucoup de gens ici-bas pleurent le Pape, pourtant je ne suis pas sûr qu'ils connaissent très bien ce qu'est la religion. S'ils avaient une (meilleure) culture religieuse, sans doute assisterions-nous à des débats plus riches, et le sens de l'action de cet homme, replacée dans un contexte non seulement politique, social et médiatique, mais aussi RELIGIEUX apparaîtrait -il plus à même de nous questionner. Passée la période des cérémonies, j'attends de voir qui sera élu à la succession de Jean-Paul II.
J'attends du nouveau pape qu'il n'ait pas peur de réintroduire du sacré, du mystère, du Beau, dans la religion chrétienne. Assez des messes aux chants minables torchées par des incompétents de patronage, du cucul qui nous ridiculise et éloigne les jeunes de notre héritage vers des formes plus mystérieuses, ou tout simplement plus austères (l'islam). Je veux des vrais chants composés par des gens compétents, du contrepoint, de la fugue, des ombres et des lumières dans les églises, par un éclairage blafard qui nous fait nous observer les uns les autres dans une foire aux vanités dont je ne veux pas être. Il nous faut une seconde Contre-Réforme, pas dans le sens de la lutte contre le protestantisme, mais d'une reconsidération du rôle de l'Art. J'attends la réintroduction de prières en latin (pas toute la messe), et l'introduction de prières en grec ancien et en hébreux. Je forme les voeux de voir apparaître un pape qui n'ait pas peur de réintroduire un enseignement conséquent de l'apport juif et des racines juives du christianisme. Il faut "rejudaïser" le christianisme, non pas en réintroduisant la Loi juive, à laquelle le Christ avait substitué la Seconde alliance, mais en reconnectant le christianisme à une pensée riche qu'il peut en très grande partie revendiquer comme un sien héritage, encore vivant.
Je souhaite un pape qui continue le rapprochement avec les orthodoxes. La fusion me paraît une chose magnifique.
Enfin, si réformes "libérales" il devait y avoir, pourquoi pas un retour au mariage des prêtres (qui était chose courante et légale jusqu'au XIIIème siècle, je crois) : les rabbins se marient, alors que les prêtres puissent le faire aussi, s'ils en ont envie. Pour moi, le célibat du prêtre devrait être un idéal, non une obligation. Marié, on fait avec, célibataire, c'est mieux. La solution intermédiaire adoptée par les orthodoxes (autoriser les hommes mariés à devenir prêtres mais interdire aux prêtres célibataires de se marier) me paraît un bon compromis apte à favoriser le rapprochement avec nos frères orthodoxes. A cet égard, sachons faire notre mea culpa, nous d'abord, rendons-leur leurs reliques, grand seigneurs, et faisons la paix. Les gens de ma générations ignorent dans leur quasi-totalité les origines du Schisme.
Il faut que l'Eglise retrouve son rôle de pilier mystique entre ce monde-ci et le monde de Dieu, qu'elle joue moins sur son image sociale que sur son image spirituelle.
Du côté de la société civile, le complexe de "haine de soi" qui marque une certaine partie de la gauche française et qui consiste à toujours rabaisser et tourner systématiquement en dérision tout ce qu'il y a de catholique, doit être purgé. Qu'on soit croyant ou non, la chrétienté a forgé une partie de notre identité. Et tant qu'on s'efforcera, dans des convulsions charnelles de brute (au sens étymologique) illettrée à limiter cet apport à l'Inquisition et aux prêtres pédophiles, on prendra la brebis galleuse pour le vaste troupeau. C'est comme si, après des scandales d'instituteurs pédophiles on disait qu'il fallait supprimer l'enseignement ! ou qu'après une bavure policière il fallait supprimer la police. Et d'ailleurs, pour revenir à l'Inquisition, bien peu sont capables d'en parler de façon scientifique, en distinguant les époques, les pays, les hommes qui l'ont fait et les différents courants qui l'ont traversée...
Les bases textuelles de l'Eglise sont saines, sachons y revenir. On dira ce qu'on voudra, seul un mensonge ou une manipulation pourrait prétendre le contraire. Lisons La Bible, c'est évident, mais lisons aussi les Pères de l'Eglise, et n'ayons pas les yeux fixés sur le seul Moyen Âge ou nos actuels palais de Justice.
Si le désengagement des gens du catholicisme se confirme et que l'influence de cette religion baisse jusqu'à ce qu'elle en meure, eh bien soit !, mais alors je lui veux du panache, à cette mort, de la noblesse, et j'y participerai comme quelques autres. Et mon tombeau, ou mon urne funéraire, sera marquée d'une croix.
Comme tout ceci doit sembler délirant à nos athées...
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Avant d'être effacé, paroles de forumeur...
Je fréquente, en tant que lecteur (bien que ma présentation y figure, par précaution), le forum de Joseph Vébret sur la littérature. J'ai passé d'excellents moments à lire les pugilats littéraires que s'y livraient ses inscrits, et notamment les interventions du Stalker, toujours en forme, amusé d'en découdre. La suppression de pans entiers du forum et de messages ça et là, pour des raisons que je comprends tout à fait, nous fait hélas perdre de purs moments jubilatoires, où tout n'est pas insultes gratuites, mais aussi moments d'émotion, 2ème degré et instants littéraires. Si quelqu'un avait, par le plus grand des hasards, enregistré lesdits messages, je l'invite à se manifester...
Quant à la censure, je crois qu'il y a certes des limites à dépasser et qu'il appartient au départ de définir très précisément au début, et que s'il faut supprimer des messages injurieux, autant supprimer ceux d'anonymes. Le Stalker a toujours eu le courage et l'honnêteté de ne pas faire mystère de son vrai nom et de sa situation professionnelle (moi non plus, d'ailleurs).
J'en profite pour redire toute l'estime que je porte à mon amie V. (en tout cas j'aimerais qu'elle le devienne), ainsi qu'à MM. Layani, oliviermb, Joseph V., et à Juliette et Flore. Les voir disparaître de ce forum me donnerait presque envie de créer le mien.
Pendant qu'on y est à, je salue au passage Fleur, laprod, Will, zorglub, fromageplus, Kouka, Jugurta... -
Liens - création graphique
Voici un récapitulatif des liens que vous m'avez gracieusement envoyés, regroupés par thème et mis en lien en colonne de gauche.
I PHOTOS D'USINES ET DE FRICHES INDUSTRIELLES 廃用した工場や未開発の工業地帯の写真
Abandoned Places (merci à fromageplus et dj zukry) :
http://abandoned-places.com/
Haikyo deprespiral 廃墟デプレスパイラル (par SHIBANOKÔEN Kôtarô 芝公園公太郎) (merci à Adrien) :
http://home.f01.itscom.net/spiral/Lost & Least (merci à V.) :
http://www.lost-least.it/marene-1.htm
Opacity - Abandoned photography (par Motts) (merci à Fromage+) :
http://www.opacity.us/Reliques (merci à l'inconnu) :
http://perso.wanadoo.fr/reliques/
SAIGA Yûji 雜賀雄二, photographe (voir la section sur Gunkanjima 軍艦島) (merci à zlu) :
http://www.ne.jp/asahi/saiga/yuji/index.html
Sur Gunkanjima, j'ai aussi trouvé ça :
Gunkanjima 3.0
http://www.ambixious.co.jp/g3/Shipbreaking images - par Howard BURTYNSKY (merci à Adrien) :
http://www.cowlesgallery.com/burtynsky/shipbreaking.html
II PROJETS ARTISTIQUES GLOBAUX 総合的な芸術的な計画
99 rooms (merci à zlu) :
http://cdn.99rooms.com/
sur lequel j'avais trouvé :
NFH (Not For Human) Propaganda :
http://web.archive.org/web/20080212115718/http://www.nfhpropaganda.com/pages/1.htm
Sa carte : http://web.archive.org/web/20080212115742/http://www.nfhpropaganda.com/pages/map.htm
Hospital Apoka (merci à Will) :
http://hospital.apoka.com/
The Lotus Eater (merci à zluman) :
http://www.thelotuseater.com/
III DESIGN デザイン
Damien WAKE :
http://www.damienwake.com/ni9e (merci à Tacchan) :
http://ni9e.com/t3nDo - game design (in English) :
http://t3ndo.free.fr/
IV BANDES-DESSINEES
Voir aussi la page "Humour".
Le blog de Frantico :
http://www.zanorg.com/frantico/
Au travail !!! (par Wandrille) :
http://autravail.over-blog.com/
Low morale (par Laith BAHRANI) :
http://www.lowmorale.co.uk/O-Sen, histoire d'une ravissante propriétaire d'auberge traditionnelle :
http://zarutoro.cocolog-nifty.com/blog/2009/02/post-fbfb.htmlSENDÔ Masumi, auteur de manga psychologiques et sexy (en japonais) :
http://plaza.rakuten.co.jp/sendoh/Le trio dynamique :
Malekarnets (par Maleka) :
http://www.20six.fr/Melaka
Ma vie est une bande-dessinée (par Cha) :
http://blog.chabd.com/
Un crayon dan le coeur (par Laurel) :
http://www.20six.fr/LaurelBD
http://www.bloglaurel.com/
V JEUX VIDEO パソコン・テレビ ゲーム
Mushi Himé-sama 「虫姫様」 (Cave) :
http://www.cave.co.jp/amvisual/mushihime/
Tsukikagé no Destiny 「月影のデスティニー」 (Falcom) :
http://www.falcom.co.jp/moon/index.html
VI DIVERS 様々なウエブサイトIsabelle des Charbinières - Huiles et encres
http://isabelledescharbinieres.hautetfort.com/Vivre la rue (Saint-Malo à Brest) (merci à Dav) :
http://www.vivrelarue.infini.fr/
Site promotionnel du film Saw (merci à Will) :
http://www.sawmovie.com
Abi-station, pour se créer un avatar (pour MSN Messenger, notamment) :
http://abi-station.com/
eLouai, autre site de création d'avatar, extrêmement mignon :
pour les filles :
http://elouai.com/doll-makers/candybar-doll-maker.php
pour les garçons :
http://elouai.com/doll-makers/boy-doll-maker.php -
Voyage d'études (2)
Avec ma journée à Hiroshima, commence la deuxième partie de ce voyage. Parti à mon goût trop tard, mais n'ayant pu faire pu faire autrement, je me retrouvai à Hiroshima avec mon lourd bagage que je me refusai à laisser à la consigne de la gare. Lourde erreur (c'est le cas de le dire). Après la dégustation d'un Hiroshima o-konomi-yaki 広島お好み焼き roboratif, je commençai ma visite du jour. Muni de ma simple boussole, je pris le tramway en direction du mémorial de la paix, mais malheureusement, me trompai de ligne. Descendu deux arrêts plus loin, je fis le trajet à pieds, incapable d'évaluer les distances, sous la pluie d'un ciel gris qui plus est. On n'a pas idée de l'étendue géographique de Hiroshima si on n'y est pas allé. C'est à peu près grand comme Paris intra-muros (ou en tout cas c'est ce qu'il me sembla ce jour la avec mon sac rempli jusqu'à en faire craquer les coutures). Dans cette ville assez aérée sans rien d'ancien (et pour cause), je marchai dans l'effort et tombai devant un restaurant fermé qui avait la particularité d'avoir une devanture en bois sculptée. Je pris quelques photos, telles que celle-ci.
C'est la seule trace de tradition architecturale (bien qu'on y sentît l'influence des îles océaniennes et de l'Inde) que je trouvai dans cette ville. Je continuai mon périple, passant le pont Seitô (Seitô hashi 西堂橋) près duquel le grand sage bouddhiste Ekei 恵瓊 (1538?-1600) vécut quelques temps.
Après une petite heure de marche, j'arrivai finalement au Parc du mémorial, où sont situé le musée de la bombe atomique Hiroshima Heiwa kinen shiryô-kan 広島平和記念資料館 ainsi que le Gembaku dômu 原爆ドーム (le Dôme de la bombe atomique), un des rares bâtiments (assez proche de l'épicentre) à être restés debouts après la déflagration. Cet immeuble était avant guerre le Hiroshima-ken bussan chinretsu-kan . sangyô shôrei-kan 広島県物産陳列館・産業奨励館 (Chambre de commerce et d'industrie départementale du Hiroshima). Je notai qu'il s'agissait des seuls bâtiments de style occidental, en pierre et métal, même si l'intérieur fut, à l'exception miraculeuse de l'hôpital de la Croix Rouge (!), entièrement détruit. Les portes en métal des entrepôts furent tordues sous la puissance du rayonnement énergétique, et tout fondit sur place. Le musée, qui propose un tarif symbolique au touriste, ne lui donnant aucune excuse pour ne pas rentrer, met en location des casques pour que des commentaires soient accessibles aux étrangers dans leur langue : il y en avait même en français.
Je ne m'attarderai pas sur les collections d'objets morbides que recèle ce lieu de mémoire. On y trouve des objets carbonisés (dont un tricycle d'enfant, une boite métallique à repas, des haillon divers... ), des restes humains, les lettres envoyées chaque année par le maire de la ville aux autorités des pays étrangers possédant l'arme nucléaire pour leur demander de s'en défaire... De nombreuses maquettes et photos, vidéo, montrent l'ampleur de l'expérience scientifique que représentait ce bombardement pour les Américains : occasion inespérée, en pleine guerre froide, d'envoyer un message dénué d'ambiguïté à la Russie. A moins d'avoir un coeur de pierre, on ne peut pas rester insensible à ce genre d'endroit.
Arrivé un peu tard, je ne pus pas tout voir aussi attentivement que je l'aurais voulu, d'autant qu'un gardien conduisit les derniers visiteurs vers la sortie, m'empêchant même d'étancher ma soir à la fontaine d'eau potable.
Je me retrouvai donc en fin de journée dans le parc, près des quais, assez jolis, mais par temps gris, et après avoir vu et lu pas mal d'horreur.
Une statue (qui ne figure pas en photo ici) et une hideuse pagode de béton devant laquelle se tenait, debout, la déesse de la paix, mi-Avalokiteçvara (bodhisattva Kannon / Kannon bosatsu 観音菩薩), mi-ange, auprès de laquelle on avait placé des guirlandes de grues en papier, symbole japonais de la paix, voilà ce qui m'était donné à voir avant d'arriver au Dôme.
La population de la ville a longtemps tergiversé pour savoir s'il fallait conserver ce vestige, symbole douloureux de la bombe. Le travail de mémoire a été le plus fort. Hiroshima conservera donc un aspect un peu mortifère, mais pédagogique, et rappellera pour longtemps les horreurs de ce crime de guerre. Dommage que la plupart des Japonais n'aient pas grand intérêt pour cette partie de l'Histoire. 
Comme il se faisait tard, je me dirigeai vers l'auberge de jeunesse que j'avais réservée, et après m'être perdu, je finis par trouver le bus qui m'amena dans le quartier où une résidente charitable m'indiqua le chemin à suivre, qui m'amena à mon point de chute.
L'auberge, d'une grande propreté et tenue avec soin, était un bâtiment de style Le Corbusier, assez précaire. Les chambres communes n'avaient pas de clef, et la salle de bain était commune, avec des casiers toujours sans clef. J'y allai cependant prendre une douche suivie d'un bain chaud réparateur, jouissant d'une solitude que seule l'heure pourrait expliquer. Le soir, après avoir échangé quelques mots avec des enfants particulièrement sympathiques (ce qui eut pour effet de remonter un peu mon moral singulièrement écorné par tant de malheur), je m'allai coucher. Bref, je passe sur les détails, mais sachez qu'une fois confié mon appareil photo au coffre du gardien, je dormis avec mon téléphone mobile et mon argent sur moi. Heureusement, le lendemain, rien n'avait disparu, et après un frugal repas, je repris la route qui devait m'amener à Miyajimaguchi 宮島口...
Pour en savoir plus sur Hiroshima :
archi-hiroshima (en anglais & japonais / in English and Japanese)
http://www.arch-hiroshima.net/arch-hiroshima/arch/delta_center/delta_center_e.html
Hiroshima-ken (Département de Hiroshima) (en anglais & en japonais / in English and Japanese)
http://www.pref.hiroshima.jp/index-e.html -
Voyage d'études (1)
Après avoir trié et classé quelques 2000 photographies et sélectionné les clichés qui pourront figurer sur ce blog, me voici prêt à faire le point sur mon itinéraire.
Je partis de Shinagawa 品川 (Ouest de Tôkyô) et par le Shinkansen arrivai à Kyôto où je passai la journée en compagnie d'un professeur qui m'aide dans mes recherches, le professeur S. Nous nous rendîmes dans l'Ouest de Kyôto, passant la Sumida près de l'endroit où se situait la Cinquième avenue (Go-jô 五条) et son célèbre pont décrit par AKUTAGAWA Ryûnosuke dans Rashômon 羅生門 (La porte de Rashô) (pas grand chose à voir avec le film éponyme de KUROSAWA Akira. Là, il me fit visiter le Roku-hara mitsuji 六波羅密寺 (Temple des Six Exercices pratiques) de la tendance Shingon, temple fort célèbre pour avoir été visité par MINAMOTO no Yoshitsuné 源義経 (1159-1189), héros historique du Dit des Heiké (Heike monogatari 『平家物語』), représentant le clan "Genji 源氏". Il abrite une salle des trésors consacrée à des sculptures célèbres du Moyen Age, dont le deuxième plus vieux bodhisattva Avalokiteçvara (Kannon bosatsu 観音菩薩) et une statue hyperréaliste de Kûya 空也 (903-972), l'hermite errant qui popularisa le nembutsu 念仏 (invocation en boucle de la formule "Namu Amida Butsu 南無阿弥陀仏" ("Je te salue Bouddha Amitabha")) et deux statues de moines assis, très réalistes également, dont celle de TAIRA no Kiyomori (1118-1181), impitoyable chef du clan éponyme ou "Heiké 平家". Les touristes étaient fort nombreux, en raison d'un feuilleton historique retraçant la vie de MINAMOTO no Yoshitsuné actuellement diffusé...
Statue en pieds de Kûya le Vénérable (Kûya shônin ritsuzô 空也上人立像)
De là, nous nous rendîmes au Roku-dô chinnô-ji 六道珍皇寺 (Temple du Prince rare des Six Voies [vers les mondes d'errance]) (de l'Ecole Rinzai 臨済宗, tendance Kenninji 建仁寺派), situé à proximité, ensemble plus aéré, mais moins intéressant quoique disposant d'un kura (entrepôt) musée des trésors, hélas fermé ce jour-là) et d'un jardin japonais, célèbre pour la cloche que l'on y frappe pour ouvrir les rituels de la Fête des morts de Kyôto (Kyôto no O-Bon matsuri 京都のお盆祭り), car cet endroit est censé être le point de rencontre entre ce monde-ci et le monde des esprits (croyance que l'on retrouve dans le Konjaku monogatari-shû 『今昔物語集』 (Recueil d'histoires qui sont maintenant du passé)) ainsi que pour abriter des statues de Bishamonten 毘沙門天 (un des Sept dieux du bonheur) réalisée par Kûkai 空海, dit Kôbô Daishi 弘法大師 (le Grand maître de la Vaste Loi) (774-835), de Yakushi nyorai 薬師如来 (Tathâgata guérisseur) par Saichô 最澄, dit Denkyô Daishi 伝教大師 (Grand maître de la transmission de l'enseignement) (767-822) et du bodhisattva Ksitigarbha (Jizô bosatsu 地蔵菩薩) par un certain Teichô 定朝.
Ce temple, à l'inverse du précédent, était fort peu visité.
Puis, comme il nous restait du temps, nous prîmes un petit train qui nous emmena à Kurama 鞍馬, au Nord de la ville, en pleine campagne, sur une colline où il faisait fort frais. Heureusement pour moi, je m'étais suffisamment couvert. Ce lieu-dit, en pleine campagne, rappelle un peu Nara. Comme toujours au Japon, la forêt y est dense et obscure, mélange de végétaux européens et de plantes plus exotiques. Un petit funiculaire aide à gravir une pente bien raide et dispense un commentaire affligeant de niaiserie sur l'énergie de la nature. Personne ne rit, mais personne n'est très attentif non plus. Cet endroit (mais pas le funiculaire, que je sache) aussi reçut la visite du susdit Yoshitsuné. Les tickets du funiculaire sont à son effigie sous forme SD (Super Deformed = archi-anamorphose pseudo-néoténique, pour parler simplement) en style manga. Sur le parcours, on trouve quelques temples très jolis, des panoramas imprenables et un air pur.
Je logeai à Ashiya 芦屋, près d'Oosaka et le lendemain m'y rendis afin de visiter les bouquinistes d'Umeda 梅田 (quartier central de cette ville), résolu de ne rien acheter, vu l'absence de place dans mon sac à dos, et je m'y tins.
Le jour suivant, je repartais pour Hiroshima par le train de 10h 1/2...
